第2章 爱读书之官
- 为政鉴古百坛(“新时代为政修身”系列)
- 石志刚
- 2677字
- 2025-06-16 14:57:33
读书很重要。通过读书,可以提高素养、开阔视野、增加识见、陶冶情操、培养能力。官员读书,可以更有效地分析、思考、解决问题。清代官员陆陇其在其撰写的《自箴铭》中强调:“所贵读书,变化气质。”[1]通过读书带来的气质变化,对个体成长、事业成功具有重要的价值和意义。
明代名臣公鼐,出身于名门世家。“曾祖奎跻,湖广副使。父家臣,翰林编修。”[2]公鼐的父亲公家臣在26岁时喜得公鼐,因对其子寄予厚望,故取名为鼐,意思是大鼎。良好的家庭氛围,帮助公鼐迅速地成长起来。公鼐自幼喜欢读书,“生有异才,龆龄能诗,读书一目即记,载籍靡不腹笥之”[3]。因他勤奋好学,被推选参加山东的童子试“毛公试”,大获成功。此后,他随父入京,拜访翰林学士文英,见识大长。
公鼐因热爱读书,才华得以彰显,声名得以鹊起。在他成长历程中,尤其在他的仕宦生涯中,虽遭受许多磨难和挫折,他却没有因此而被吓倒,而是采取了从容的态度,勇敢地接受,并且能够从精神层面蔑视这些磨难和挫折。因公鼐之父无辜受牵累,被张居正贬出朝廷;又逢祖母去世,公鼐随父回故里守孝尽哀。从京城归来的失落,加之亲人离世带来的痛感,以及科考途中的不顺,让公鼐的愁绪不自觉地增加了许多。他在一首诗歌中写道:“谁能收骏骨,空自泣牛衣?”[4]此诗虽给人一种怀才不遇之感,但其中的悲痛之情,亦是让人容易产生怜爱之意。读书,成为他避免滑入消极境地的良药,治愈了公鼐的苦痛。他通过读书,登蒙山,将一己之痛转化为对祖国壮丽山河的热爱,并于此时,专注精力,写出了文采飞扬的巨作《东蒙山赋》,成为中国赋史上的杰作。
公鼐之父公家臣守孝期满,转任多地为官,最后在滁州病逝。此时的公鼐才26岁,正当年富力强、宏图大展之际。想起父亲对自己的教诲和告诫,公鼐陷入了深深的丧父之痛中,自己亦得了肺病,身体状况堪忧。读书,再次治愈了他,给了他成长的力量和底气。他在家乡,坚持务农,维持家庭生计;广泛结交各路诗文朋友,思路大开,佳作不断;积极教导晚辈认真读书,做好知识的储备。他的人生亦得以由此而充盈。读书给了他不断前行的动力,让他的拼搏和奋斗,有了存在的价值。他在31岁的时候,当年科考未中,之后写下《戊子元日》,其中一首,这样写道:“三十初过第一辰,恍然疑是梦中身。殷侯自信宁为我,邓禹如何得笑人。驹隙岂能留白日,蚁杯莫使负青春。横行意气他年事,不向迷途忆旧津。”[5]时光荏苒、岁月如梭。对于公鼐来说,岁岁流逝,不知不觉,已过30,然而自己功名未取、功业未立,或许有些许的人生遗憾。公鼐从历史的角度去对待自己,提出要像古代殷侯、邓禹那样,不负年华,要建功立业。这种历史自信、才华自信,促使他在年过30、功名未立的情形下,仍然坚持读书,将学习作为一种习惯,孜孜以求。
安逸的生活,年纪的增长,没有消磨公鼐奋发的意志。在他44岁时,“举万历二十九年进士,改庶吉士,授编修”[6]。从他44岁考中进士,走上仕途,到69岁生命结束,经历明神宗、光宗、熹宗三朝,宦历25年,为政清廉、持论公正、光明磊落,在青史留名。这种为官之品,是通过读书,塑造升华了他的品性。公鼐被誉为两代帝师,担任东宫讲官期间,教过朱常洛、朱由校。当时,朝政纷繁复杂,有担当之臣日益稀少,年纪渐大的公鼐在力所能及的范围内,履行了一位儒臣应尽的职责。他负责朝中编修皇帝实录撰写任务,举论适当,评价中肯,有当正直史官之能,却未有当正直史官之环境。在其回乡期间,看到家乡人民深处饥灾之中,他慷慨上疏,为民请命,获准救民,开仓发粮,帮助灾民渡过难关。明熹宗时期,宦官魏忠贤受到宠幸和重用。当时,奸佞被用,贤臣被斥,言路更是被阻断。“朝廷成了魏忠贤的一言堂,他麾下的阉党肆无忌惮,当中有个拍马屁的甚至尊称魏忠贤堪比圣人孔子,结果引出了更多拍马屁的说魏忠贤圣过孔子,给他立像建庙,全国都有魏忠贤祠,俨然一副活菩萨的样子。”[7]言路被堵塞,进谏者被罢黜,忧心如焚的公鼐“上疏切谏,并规讽辅臣”[8]。他向皇帝谏言,不要打击直言进谏的人,同时,规劝宰相要积极地发挥作用,阻止奸佞打击贤良。公鼐的话,得罪了皇帝,由此受到了谴责。加之,公鼐看不惯魏忠贤所为,以生病为由回家了。“见魏忠贤乱政,引疾归。”[9]他的同僚杨大洪目睹此事后,发出了感慨:“事事从君父,大处起见、微处着心,有古大臣风,而拂衣而归,为可惜也!”[10]公鼐还能做到为国举贤,他认为李三才十分有才华,向朝廷作了推荐,却因此而受到阉党的政治打击和迫害。“为朝廷举荐贤才,本为大臣之职责,且公鼐效古风以‘内举不避亲’,属无可指责之举。但政治斗争之需,驱使阉党叶有声于后来拾起旧科,以‘徇私妄荐’而劾议公鼐,此亦乃明朝政治黑暗之一志也。”[11]公鼐由此被削职闲住在家,不久之后去世。“崇祯初,复官赐恤,谥文介。”[12]崇祯在下谕中高度评价公鼐:“惟尔性结忠贞,功昭启沃。”[13]
支撑公鼐人生成长包括仕宦历程的是深厚的知识积淀,是读书过后的气质变化:“鼐(公鼐。括号内容为作者所注,以便读者理解,下同)好学博闻,磊落有器识。”[14]长期的儒学学习、知识沉淀、修身养性,培养了他终身读书学习的良好习惯,塑造了他为人正直、办事认真、为国谋忠的儒臣风范。他所处的黑暗政治时期已经随着历史的车轮逝去,但其铮铮铁骨的正义风采作为宝贵精神财富,被传承了下来。
注释
[1](清)陆陇其:《陆陇其集》,浙江古籍出版社2018年版,第82页。
[2]章培恒、喻遂生:《二十四史全译:明史》(全十册)第七册,汉语大词典出版社2004年版,第4380页。
[3]公丕勤、公绪论:《大明进士公鼐》,吉林文史出版社2021年版,第43页。
[4]公丕勤、公绪论:《大明进士公鼐》,吉林文史出版社2021年版,第50页。
[5]公丕勤、公绪论:《大明进士公鼐》,吉林文史出版社2021年版,第58页。
[6]章培恒、喻遂生:《二十四史全译:明史》(全十册)第七册,汉语大词典出版社2004年版,第4380页。
[7][日]三田村泰助:《宦官:侧近政治的构造》,吴昊阳译,江苏人民出版社2021年版,第198页。
[8]章培恒、喻遂生:《二十四史全译:明史》(全十册)第七册,汉语大词典出版社2004年版,第4381页。
[9]章培恒、喻遂生:《二十四史全译:明史》(全十册)第七册,汉语大词典出版社2004年版,第4381页。
[10]公丕勤、公绪论:《大明进士公鼐》,吉林文史出版社2021年版,第351页。
[11]公丕勤、公绪论:《大明进士公鼐》,吉林文史出版社2021年版,第353页。
[12]章培恒、喻遂生:《二十四史全译:明史》(全十册)第七册,汉语大词典出版社2004年版,第4381页。
[13]公丕勤、公绪论:《大明进士公鼐》,吉林文史出版社2021年版,第99页。
[14]章培恒、喻遂生:《二十四史全译:明史》(全十册)第七册,汉语大词典出版社2004年版,第4381页。