张学文序

外感病学由来久矣。周代置四医，疾医职司外感。战国秦汉时期，疫病虐人，先贤撰《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》，立言以垂德。金元诸说峰峙，刘河间阐火热，张从正主攻邪，李东垣辨外感内伤，朱丹溪倡养阴。明清瘟疫流行，吴又可论彰疫疠，叶天士倡卫气营血辨证，吴鞠通条辨三焦温病，薛一瓢阐扬湿热，雷少逸纵论时病，丰富了外感病学理论体系。但诸家各执一面，致伤寒、温病之争成门派之攻，影响了学术发展，清代张琦疾呼“凡艺或可殊途，惟医必归于一致”。

四十多年前，我发表《伤寒与温病关系的探讨》等，主张熔《伤寒论》三阳三阴辨证和温病卫气营血辨证、三焦辨证为一炉，构建外感病辨治模式，惜因临床、教学、科研繁忙，计划搁置。二十年前，身处基层的绪银求学于我，并结合临床实践，以外感病、急症、疑难病为主攻方向，编撰《外感病辨治纲要》很有意义。

是书着眼临床，立足经典，系统地整理历代医家经验，兼容现代医学，详述外感病发病途径、病因病机、辨治模式及常见外感病诊疗，将六淫、戾（厉）气、杂气统一为毒邪，辨治分诊察、辨证、论治三步，辨证分辨病位、辨病邪、辨病性、辨病情、辨病期、辨兼夹、辨病机病理、辨病势、定病证九步，论治分立则、立法、遣方，对外感病常见证治条分缕析，详述证候原文、治法、方药等。本书注重临证思路启发，融理论、实践于一体，阐发新意，故乐为序。

诊疗模式和新学科的建立，非几朝几夕之事，非几人之力可成，需几代人的共同努力方能臻善。希望读者包容不足之处，积极提出批评与建议，以利修订完善。