前有姜太公以天书万年歌箴言，延续西周纪八百春秋神话历史。而周王室传至周幽王之子姬益臼，为东周二天子其一。
姬益臼继位四十余年前，其祖母梦见神龙吐涎入怀，乃怀其父周幽王，待及降生之时，有蜀中天狗食日异像，遂而迁都。史记载“日有食之”，民间天狗吞日警示，洛邑选址时巫师占卜称“凤凰栖于北邙”，遂定都。
因犬戎之乱被迫东迁洛邑，使周王室失去关中经济基础，财政困顿需向鲁国乞丧葬费。及至周平王姬益臼继位，即东周开端，然王室衰微，一百四十列国诸侯崛起，春秋无义战。晋、燕、宋拥立周幽王之弟姬余臣为天子，即周携王，与周平王并称二天子。
此后有秦襄公率齐、楚、赵国兵符于燕都接周平王入京，镇压携王诸国兵马势力。乃位及东周勤王之臣，为制衡诸侯，周王室以周郑交质策略，将王子与郑庄公之子互换人质。后周平王表奖秦襄公护驾之功，封为诸侯赐予岐山以西之领地，其领地扩张为后秦国崛起埋下伏笔。
周平王在位二十余载，百姓富足国事稳定，与历年春驾崩与鼎都，其王孙姬林继位，史称周桓王，延续祖制分封诸侯，此后因祭祀礼仪征伐余郑庄公，在繻葛之战中败北，使得王室威严扫地。
郑庄公张弓射王中肩，天罚郑国：桓王被郑将射伤，民间传其桓王血染战甲化为赤鸟，飞入郑国宗庙，谶言郑国将因弑君犯上遭天谴，此后郑国王室朝堂内乱得以应验。
当时中原之地与四方蛮夷、狄戎连年征战，此前三大神战后更是孤魂遍野。久之与西方之处形成众鬼聚集国都，称为鬼国，又名鬼方，其国民皆称为鬼族。山海经海内记载[鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目]。
鬼国凶恶而很厉，自夏商以来中原与鬼方的战争从未停止，然战之愈多死伤者并入鬼国，至东周之时其实力更为强大。面对如此困局曾为人皇炎帝，如今五方五老神农转生酆都大帝大庭氏，心生垂怜遂出幽冥界于人界蜀中建立酆都城，开辟酆都地府。
此地日益称为洼地用以汇聚众鬼，世人所传鬼门关设立于此。历代人王君臣皆以除灭鬼方为使命，将其驱逐到西南都广之野，即为蜀中，而鬼方于巴山巴族融合，建立另一国家是为巴国。
传至周庄王姬陀，庄王继位时，传闻有天降飞天黑犬，衔传国玉玺献于殿前，巫师解为“犬戎之祸未尽”。正逢平定王子克之乱，扶持齐桓公以联姻合纵。后齐桓公尊王攘夷，视为天命所归。
庄王在位十四余载驾崩，传至于周僖王姬胡齐，在位短暂，承认齐桓公霸主地位。僖王在位之时渡黄河时，白鱼跃入御舟，后卜挂者称“鱼无足而霸，齐将兴”，暗合齐桓公[鱼盐之利]称霸谶言。
而位于酆都城分为阴阳两处，以鬼门关为界，以外为阳间乃是酆都城，内部为阴间，首当其冲便是高两千六百里，周三万里幽冥之山罗酆山。罗酆山位属洞天福地独立三界之外时空界，山有六天宫每天宫千里有天君主理。其下仙官神君使者灵官各百余位，管辖酆都地府二百四十司诸案事。
周惠王经历王子颓之乱，惠王逃亡时，传有白鹿引其避入密林，鹿角化为玉圭，象征王权不灭，后郑伯、虢侯以鹿角为信物助其复位。
传至周襄王，时有晋文公勤王，城濮之战后赐胙封伯。河图授晋：襄王赐晋文公胙肉时，黄河浮出龙马负图，文公得“河洛之书”，预言晋国将主中原百年，后晋成霸主。
周顷王（前618-前613年）至周匡王（前612-前607年）历史事迹：王室进一步衰微，楚庄王问鼎。九鼎雷鸣：楚使问鼎轻重时，鼎忽发雷鸣，楚臣目盲，巫师称“鼎鸣则天命警，非王不可觊觎”，楚庄王遂退兵。
周定王（前606-前586年）历史事迹：王室沦为诸侯附庸。王孙满辨鼎：传说王孙满为天帝童子转世，能见鼎上九州山川之气，楚王问鼎时，他以“鼎重不在器，在德”震慑楚人。
周简王（前585-前572年）至周灵王（前571-前545年）太子晋乘鹤：灵王太子晋（王子乔）好吹笙，十七岁被道士接引，乘白鹤升仙，后现身缑氏山，赐民长生药，道教奉为“右弼真人”。
谷洛斗龙：灵王时谷水、洛水泛滥，传为双龙相斗，灵王铸铜柱镇水，龙血染红河岸，今洛阳“红泥沟”即其遗迹。
周景王（前544-前520年）历史事迹：铸大钱引发“景王铸鼎”争议，子朝之乱。天降陨铁：景王铸无射钟时，陨石坠于王畿，钟成后自鸣“周德已衰，天命归秦”，预言秦将代周。
周敬王（前519-前476年）历史事迹：孔子适周问礼，吴越争霸。麒麟吐书：敬王时，鲁国获麒麟，孔子泣曰“麟出周亡”，传麒麟口衔玉书，文曰“素王当兴”，暗指孔子承天命续周礼。
周元王（前475-前469年）至周赧王，赧王哭鼎：秦灭周前，传九鼎一夜沉入泗水，赧王对河痛哭，水中浮现鼎影，雷鸣中传出“周火既熄，秦水当兴”，预示秦一统。周亡后，洛邑王城上空群乌盘旋三日，啼声如“复周”，后乌羽落处生赤草，名“王孙草”，食之可忆前世为周臣。