今日组织架构重新调整，安排相关人员竞聘，这是个很好的机制，不是按上级喜好来选择领路人，而是让团队自己选择领路人，这样，团队才更有自主权。
一直到中午一点才吃饭，面条馆面条，晚上又是泡面，不知道吃什么。
晚上读道德经78章
本章说了一个很自然的道理，吃的多了，就少吃一些，饿了就多吃一些，有能力就多帮助别人一些，没能力就不去打肿脸充胖子。
睡眠不足就多睡，能力不足就多学，脾气大就减少一些等等，这些都是自然而然的道理，然而，却很少人顺应这些道理去做。
为什么呢？
两个原因，一个是，不自知，不知道自己斤两，不知道自己能做什么，不能做什么。导致用力过猛，包括努力过猛，追求没有能力得到的事情。
另一个原因，自私，有超出的东西，不知道分享才是价值，一味地为了自己而琢磨。
所以，达则兼济天下，穷则独善其身是很有道理的。当超出本身基本所需的时候，就应该分享给更多人，以得平衡，当没有能力的时候，独善其身，知道什么该做，什么不该做。
而无论是做与不做都只要纯粹的利他最好。
79章
水是哲理最现实的体现，仿佛是最柔弱的，却没有什么能够打败它，即使火也只能把它变成汽，到一定的时候，它有会变化成云雨，还原成本来的样子。
它又能包容万物，涤清污物，洗净一切，将任何东西变得纯粹。
人生也是如此，当一个人只为了自己，那除此之外的思考就没有了，即使稍有付出，可能得到的回报也无法看到，也就无所谓得到。
一个人如果只为了自己家庭，那超出家庭的东西就看不到了，也思考不到。
一个人如果为了社会，那自己、家庭的事情在社会面前就是小事，很多事情就更加清晰，很多困难也就微不足道。
一个人如果为了人类，那即使国家、组织的问题都变得不那么复杂，自身、家庭的所谓困难便不足挂齿，那还会有那些无意义的多愁善感。
这就是很多英雄、巨人面对常人难以想象的困难却能客服的原因。
因此，人要志大，站在最高的层次去思考问题，即使我们身在底层，当然，思考格局要大，做事却是要有规划，脚踏实地地进化自己。
这里要提醒，高格局思维不是努力地达到什么地位，而且一种精神境界。
80章第80章的意思并不是让人们现在所理解的以德报怨的意思，而是让人们遵从规律行事。
对于坏人坏事就应该按规则行事，而不是纵容和妥协，该怎么办怎么办。
有如三观，遇到不好的事情，碍于别人面子，不指出来，是好事吗？是善良吗？
不是，遇到别人做有损他人的事而不指出是对正常人的不公平，也是三观不正的一种，不够勇敢证明价值观不够。
之前也说过，人们需要的是从正确的角度去思考、行动，就会有好的结果。
不能本末倒置，为了好的结果而去思考、行动，那，所想要的结果是不会有的。
81章第81章
从国家的角度来说无为而治的意义。
那我们从人自身的角度来理解，国家人格化来与人也是类似。
说的是人不要有太多杂七杂八的想法，理想只要一个就够了，然后用一生去实现它。这虽然极端，但是却是很有道理的。
比如：我们小时候的理想，我想成为医生，那几十年努力学习能实现么？为什么不能？看遍所有的经典医学书籍，找遍所有优秀的老师去学习，做遍所有实验。
有的同志讲，好复杂好难哦，兄弟，几十年啊，又不是让你几天去完成，几十年能做到大部分我们想要达到的理想。
那为什么很少人实现呢？原因就在于不够专注，小时候想成为医生，大一点对音乐感兴趣，再大一点想现实点成为大商人，及至老矣全是半截未实现的东西。
所以，无论现在是什么时候，树立一个利他而崇高的理想，然后脚踏实地地去每一天量力而行地为实现理想寻找一点点砖瓦。
缺乏耐心是实现理想的最大障碍。