基础多了，更为浑厚。
但...有什么用？嘻嘻。这个先介绍一番。
单一基础，未知的职业缤纷多彩，但诸多职业能成为主职吗？比如说领主。
不能。
它们没有这个契机，假如不把领主这个机会摆上台面，没有成为领主的可能。就算摆上了台面，这个领主也是唯一的。
假如说没有成为领主的机会怎么玩？创造。没有机会创造出机会，而这个机会就没有清晰的指向了，这类似于诸多职业一起对基础重新塑造，当塑造完成之后，这个基础能展现出一次功能。
比如说开拓什么事物，组织怎样的行为，获取怎样的能量，放养什么动物，种植什么动物等等...
例如开拓时空，组织思想，放养象群，种植树木，获取力量，这是重新塑造基础所带来的一次性的权能，没有机会的创造，如同造物一般。
如基础单一，你可以选择开拓一样事物作为新的基础，例如一方世界，这是基础的延伸，不过当你开拓出什么，或者说组织什么时，这个基础没有了，这和之前的变更是不同的，之前的变更是不曾确定，而这一次是确定下了新的基础，宛如明确一般。
如果说之前职业是没有成为主职的机会的，当有了新的基础，是否有那个机会了？是。但就算成为了领主，曾经的基础也不复存在，它已然成为类似于起源的玩意，不在是作为一种本职基础，而是虚无缥缈的起源来历等等，也就是说，在也没有开拓这个职业了。
一句话：覆水难收。
想要重头开始，所有的一切都将化为乌有，没有意义。那样的重头开始不是多一项基础，而是多一种选择。
比如说职业之上本来是没有机会的，化为乌有之后，有那么一个唯一的机会，例如这个机会是成为领主，当谁成为了领主，在对基础进行塑造，则不是塑造出新的根基了，而是塑造诸多领主，类似于把这个唯一给分化。
这样的话基础还在吗？在的。因这是重蹈覆辙。因并没有确定出新的根基，而是依旧。
当领主分化成了诸多，这些个领主是有机会开拓的。
我们叫开拓领主，它不是开拓什么事物，而是开拓出开拓这个根本，这是领主为媒介把开拓给重新开拓出来。
有开拓的机会，但不大，可胜在领主挺多。
当重建了开拓之基，则能可以开拓一样事物，犹如确定新的基石一般，但确定了这样的基础，开拓这个基础仍在。
一般是开拓什么呢？事物？不。而是另一项基础。
这是基础扩展，从本来只有一项基础变为两项，要知道开拓的事物就算是一方世界，但这个世界未必比基础更重要，这种事物的开拓是往大了开拓，而开拓基础是往小了开拓。
往大是基础高了一层，往小是基础多了一个。
若以高多为比较，不相上下。可要是以大小为比较，小的潜力明显更大。
每一项基础，都可以具备一个根基，只不过单一的基础塑造出根基比较难，其过程较为麻烦，两项基础更为简单，但同样具备过程，如两项基础需要有专职和本职，才能开拓出新事物，这个过程就要比单一简单的多，至少无需重蹈覆辙。
当本职登峰，专职造极，则可以发挥基础功能，也不能说什么功能，而是能量。
基础之一：能量。
两项基础则可以产生能量，一项可产生不了，那是创造出能量，而三项基础则是具备能量。
当有三项基础，就像我们说的，可以开拓出一样事物，种植一样东西，组织一种行为等等...不过三项基础的能量比较少，所以只有一次。
要么开拓，要么组织，要么种植，要么放养，要么获取。
这可不是五选一，而是选择的其中之一后，在作出一项选择。
一个玩笑：三项之力。
有不少可以开拓的事物，有不少可以组织的玩意，有不少珍贵的植物，也有不少珍惜的动物，更有不少奇异的能量。
茫茫多的选项，但只能选择那么一个：难受。
当然，其中也有不能选择的玩意，例如基础本身，它不在这些选项之内，而在这些选项之外。
普遍的是什么？不作选择。
这是小，也是普通生灵的视角。
当造物不作出选择，则每一个生灵都可以选择自身需要的，这样的选择是需要，需要的东西很多，但每一个都比大的小。
大的只能选择一次，而需要的更多，当不作选择，意味着生灵都有选择的机会，不过这样的选择并非任意，而是需要。
比如说谁有病，需要吃药，这是必须。
另一个则是趋利，亦是适合，适合的便是需要的，比如说这件装备适合你，它会为了带来更大的利益，哪怕你不喜欢，但你需要，这是需要适合，但所得之物未必合适，未必贴心，可却有那么一个合适的机会，不过这样的合适需要争取，你不争取，那就没得选，被动需要。
争取一件逞心如意，但又不比适合差的东西。
要知道争取的玩意虽然合适，但它真的有价值吗？很有用吗？未必。它可能在将来会沦为废物，比不上适合所需。
虽说喜欢是一种情趣，但能保证这样的始终如一的不变吗？未必。所以需要争取，争取一个不差的合适，逞心如意。
至于说怎样争，我们就不太清楚了，只不过有个玩意叫机缘。
不作选择的巧合，争取的机缘。
所需是小，但多。
至于大...基本与个体关系不大。
时空大吗？大。世界大吗？大。树木壮吗？壮。
所选是大，可大的未必很大，如选择开拓一方世界，这世界的确很大，可这只是一方世界，其他方是不是更大？嗯。你无法确认其他家伙有多大，所以无论在怎样大，都是方寸咫尺间。
大的需要考虑见识，但见识的在广，也有没见识过的玩意，若见识不多，视野不大，自以为是的大即为渺小。
当见识多，视野广了，认知到自身的渺小，那所见之合不算小，至少认知到自身的渺小了不是，当认知到自身渺小，所选即为大，而当没有认知到自身渺小之前，是不推荐选大的，因这样的大很盲目也很渺小，宛如蝼蚁。
这是世生的视角。
论见识，我们不如世生，只不过视野比较宽泛。
三项之力不是。
其一：小。需要。
其二：大。唯一。
其三：视野。
这三项是可以分配的，只不过分配了，小的不在是巧合，而是机缘。
大的不在是唯一，而是一次机会。
这是分配。
如同把能量分配给了三者，要是全部给小的，塑造的是巧合适合，争取的是机缘，没有大的什么事，也没有我们什么事了，就是这样。要是分配了则是弱化了。
小的不在有巧合所需，而是机缘。
大的不在是唯一，而是有这么一次造化。
至于我等的话，则是从基础扩展，但它不是真的也不是假的，而是一种相。以真实的角度来说，真有这么个鬼三相之力，我等可以塑造相。
例如三项之力的选项中是没有基础的，它在外，那我等自然可以从基础上作出延伸。
比如开拓是基础职业，在往上怎样？战士！这是从基础之上开拓出初级职业战士。
这便是我等的选项，选择一个初级职业，把这个基础往外延伸，若基础不在选择之内，自然在选择之外，而战士这个玩意站得住脚，同样是有这么个机会扩张第四个基础。
分配了也有分配了的坏处。
比如说机缘不是必然，例如你的机缘被别人得到了，那你还有这个机缘吗？没有了。因你的机缘被截胡了，错过了便是错过了。
造化这玩意也一样，有这个造化但未必能成功，可能会失败，它只是有，成败与否两说。
相亦如此，在像也不是真，而是相似。
均分是不稳定的，但这样的不稳定对于我等而言更为合适，比如我们又不知道有没有必然巧合，有没有必定的唯一，这是我们看不到，因不曾见识，它本身就不稳定，而均分就像是负负得正一般。
本身不稳定，均分也不稳定，两个玩意可以结合的。
负负未必一定是正的，有些玩意是会炸开的，但均分是利好还是利弊，利好。所以呗，促进稳定。
每一个基础，都有不同的分支。
开拓之外的分支是战士，开拓之内的旁支是骑士。
骑士嘛，我们整过。
这玩意说变态那也是真变态，不比开拓差，基础权能顶多是开拓一项事物，一个选择，而骑士这家伙可是生命体，其有生之年，只能开拓一样事物吗？未必。前途未卜。
事物的大小是画上句号的，而生命的潜能却是无限的。
当然了，我们说的骑士是一个职业，只不过它可以是生命体，一如战士是这么一个职业，但它也可以是生命。
若每一个职业能登峰造极，成为生命未必不可能，因成了一个象征，类似于高度契合，职业和它们捆绑在了一起。
怎样形容？命格。
象征可以形容，但命格也可以形容，不过命格好一些，象征的影响力太大。
若一个战士成了一个象征，那战士这个职业很容易成为当世主流，因象征的影响力太大了，每一个生命体都在往这个象征上汇聚。
要是这个象征是歪的，简直卧槽。因影响力大的缘故，作恶便是大奸大恶，后患无穷。
至于往好的方面想。啧啧。别想太多。作是会做错的，而不作至少不错。
象征不应有作为，若非作对，作则有错。而作对基本上是对外的，对内...一般凉凉，因作对是为敌，同室操戈能有什么好结果，是吧。除非是极为严重的清扫，一般是不对内的。
当然了，与自己为敌是另一回事，这个也叫作对，别名不对。
与自己好像不叫为敌，而是斗。争斗。
与自争，与己斗，其乐无穷？不清楚。但或许很有趣。
象征较为特殊，命格才是常规，毕竟不能什么事都往好了想，而这常规的命格类似于自立，虽说有象征可能更容易自立点，但自争，与己斗，我们觉的有些为难，所以还是直接以命格为主的好，不过这样的命格需要一个职业非常牛逼才行，例如登峰造极了。
不是能打的才叫战士，而是能站得住，屹立不倒的才叫战士。
这样的战士怎样玩的？说简单也简单，简单的站在那，不动如山一般，不需要这样的战士作什么，不需要进取，也不需要守卫，简单的占住，便是战争。
一动不如一静，一战便是在争，犹如一个木桩，要是能当好这个木桩这样的战士足够优秀。
优秀的战士可以有思想，也可以有思维，但要保证身体是如同一个木桩。
初级战士的基本：站桩。
在后世这个玩意叫罚站，但在很久远之前这曾是战士的基本功。
当不动如山，有谁会头铁的撞这座山吗？少有。战的越久，这桩就越大，这样的大不是长大，而是壮大。
至于说怎样壮大的，战士的身体是静止的，但思想却是活跃的。
当一个战士站好了一个木桩便是优秀的战士，而当一个战士壮大了它便是强壮的战士。
要是分等级的话。
初级战士：零级。
木桩战士：一级。
强壮战士：二级。
初级战士怎么说？它们对于战士是没有任何定义的，这和没有职业的区别不大，或者说有那么一点点战士本身的特性，而这样的特性取决于对战士的定义。
比如我等的定义是站桩，那初级战士的特性则是容易发呆。
特性：呆滞。
不由自主的呆滞，犹如职业天赋一般，但如果没有任何定义，比如世界没有，文明没有，那则可以参考基础。
开拓。
开拓战士。
这是完全的零基础才是如此，若以开拓为基础，这样的战士则是以进取为主，宛如开拓的延伸。或许很久之前的战士是开拓进取的，但那算战士吗？半成品。因它的特性是依靠基础，而不是依靠战士本身。
开拓进取也要能向前才行，前方什么都没有，寸步难行，一往无前便是如此，前方是没有路的，向前一步犹如铺路一般，铺了凉凉，这样的战士或许成了后来者的垫脚石，又或许成了基石，又或者说磐石。
垫脚没的说，犹如路途枯骨无人问津，结果凄凉，如同贡献。
或许这样的垫脚石有相应的荣誉，但是吧...若无幽冥，这样的荣誉有什么用？生前的贡献，死后的荣誉，前提要有阴间，才有价值，对于战士本身的价值。
垫脚石，牺牲品，存在价值，但价值有限，既存在这等相应的价值，要是谁财富足够多，这样的战士能买一沓。
任由买卖的货物，论交易量那是杠杠的，有钱的家伙会买很多这样的战士，好用呀。只不过越买越贵，其存在的价值会越来越高。
本来无人问津只值一毛，但随着一次又一次的牺牲价值更大了，这便是贡献，贡献会越来越大，直至没有谁买得起，这时便能给自己赎身了，因太贵了买不起了。
幽冥那家伙或许有一套自己的运行方式。
比如说谁买了这样的货品，那就需要一直买，直至买到你买不起为止，或者说能买断。
一个战士挂掉了，在买的价格会更高，因又必须要买，不买的话，幽冥可不是好惹的。
这样的战士便宜吗？便宜。好用吗？好用。可要是不曾买断，那价格可是会越来越高的，买的倾家荡产，当然了，这个战士要是一直没有挂掉就是另说了。
这不能说幽冥坑，而是高利贷。
便宜是真便宜，好用是真好用，自己要贪这个便宜能怪谁？这能说便宜没好货？不。这可是非常上等的货色，只不过它们做出了标价而已，命运的馈赠标上了高利贷的价码。
合理吗？很合理。因便宜又好用。
就算明知命运的馈赠作出了标价，这样的买卖也会络绎不绝。
无非是小心谨慎一些，甚至尝试买断。
至于说怎样买断...它们是没有价值的战士，当作出了有价值的行为自然可以尝试买断。
无人问津其本身有价值吗？没有。若非标上了价，垫脚石能有什么价值，没有价值，有的是用处。
有用但不值一文，而标上则是把这份有用，用在了一文上，进行了绑定，这便是标价，它们的标价是一文，不代表它们值一文，而一文可以买的原因是因为它们的用处和这一文进行的捆绑，捆绑在了价值上。
它们能创造出更多的价值，但本身无用，所以难以买断，创造更多的价值不是买断的方式，而是让它们有用武之地，比如说用它们创造的价值来填坑，类似于用它们创造出价值来让它们重新变的有用，进而松绑。
只不过这份价值不能用在它们身上，因它们本身无用。
怎么说？类似于让它们成为受益者，而不是受用者。
比如说塑造了一座水潭，它们能在其中清洗，但能在其中清洗的不止是它们，可它们能从中受益。
这是照顾，也是培养。
当水潭能清洗的数量有限，其中存在优先级，那便是它们，即要有顺带的照顾，也要兼顾培养，这样才能有买断的机会。
比如说建造这座水潭用了十份价值，那它们的受益份额要超过十，因建造这座水潭的价值来自它们，若受益不曾超过十，买断个屁。只有超过十了，才算培养，培养到超过十份价值的地步，才有买断的可能，只是有机会，但不大。
一份价值，一分收益，三分受益，四倍的效果可以尝试买断。
那一份价值，四倍利益，什么概念？暴利。
它们所创造出的价值越多，买断越不可能，而这尝试的买断一个取决于它们，一个取决买家。
一分收益是买家应得，在这一分收益的基础上还有多一分才行，也就是五倍的价格。
那么你从幽冥那边买断，是不是要给个交代？总不可能是平等交易吧。所以需要给个代价，也就是一份收益的标价，这就是六倍。
一份价值，六倍利益，离谱吧。要不怎么叫高利贷，一般的家伙可没有买断的可能，这就是一个巨坑。
那样的买家一般分五种：要么家财万贯，要么穷途末路，要么萌新小白，要么慷慨解囊，要么猎奇。
虽说是高利贷，但这样的交易也很公道，便宜好用能不公道嘛，未必有多好用，但关键是便宜。
战士有战士的用法，培养一个战士和培养一群战士的差别不大，当把无用的战士用在战士的培养上，这战士又有用了，要是谁手上有战士的培养方式，这样的好货兴许会被买空，不识货只在当时，而后识货的可多了，不过这等便宜货也不便宜了。
这不是幽冥涨价，而是买家的竞价，价高者得。
至于说两个买家出一样的价钱，看幽冥选择谁，啧啧。那幽冥也是会涨价的，一加一等于二。
幽冥表示：你不强买，我也会强卖的。
要说二文的价格买不起，嘻嘻。那自然出的起一文，这一文自然收走了，那叫一个人财两失。
收走一文，在卖给另一个一文，同样收获两文。
要么出两文，要么被收一文，在卖一文。有些买家是会这样玩的，哪怕被收走一文钱，因价格越低越好，而不是越高越好，财大气粗的另当别论。
当买家越多，买卖的方式也不同。
比如说战士是否有数量？一个卖一文也是可以的。
例如一文可以买一沓战士，但买家要是多了，可能一文只能买一个，虽说少，但谁都有。
虽说幽冥赚更多，但买家也能盈个实惠。
买卖这东西吧，不看什么诚信，而是看是否公道，你它丫敢坑，回头信不信就是一把刀架在脖子上。
两个家伙，看似其中一个亏了一文，但买卖不成仁义在，比如说这次亏了，那有些事则可以通融通融，网开一面，我它丫亏了，人家也有这么个合理的理由徇私了。而有些家伙通常也是醉翁之意不在酒。
能买到不错，买不到也能涂个方便。
在没有战士定义之前，成为垫脚石是必然的，毕竟前方无路，得铺路才行，有了这垫脚石才能站桩不是。
若能站桩，那这块垫脚石便是战士的基石，无人问津更多的是因为这路铺的太长了，走岔了路，成了过客。
要是只有战士这么一个玩法会走岔路吗？一般不会。
前方无路，即无目标，也无结果，前行何意？止步于此便是结果，可要是不止战士，而有更多的路途，胡思乱想容易走上歧途。
路途少了，不容易走上歧途。可要是路途多了，可能有些家伙想通过战士的路途来证明什么，犹如转折，犹如借道。
可以借吗？可以。前提是战士这条路能走的才能借，要是本无路可寻，即为转折，步入歧途。
基石是一步，至少要有这么一块基石你才能跳跃吧，要是连一块基石都没有而是垫脚石，这一跳踩空了。
想要借道，至少需要两步路，想要转折至少需要一步之遥，而且还有很危险。
佐证不是不行，但也需要看蹊径是否能容身。
理论上是可以不需要垫脚石的，就算是站在空处也能站，只不过站不稳而已，要是没有定义，由于开拓特性的影响容易形成垫脚石，这是趋势，但这样的趋势并不是必然，是可以克制住的，如克制了这样的趋势容易倒。
至于说怎样克制则是组织这样的一次行为，这是基础多的作用之一：平衡。
因需要克制，故而组织平衡，可要是没有组织这回事，则需靠生灵自己，这不是我们能左右的。
站不稳，容易倒，但能站。
既然站不稳，那就躺平。既然容易倒，那就倒立。
奇异的站姿。
站不稳，不需要稳，随波逐流的放松即为躺平。容易倒，则犹如眩晕，沉浸在眩晕之中即为倒立。或者说这样的站姿是一种姿态。
至于说基石之上，它站得稳，但容易趴。趋势是向前的，容易趴在基石上，既然可以向前趴，那是否可以向后倒？额...没有后路。那是否可以侧身？这个总可以吧。
站趴了，侧身即可。要说站姿这个更实在，前者是态，毕竟没有基石所站是空，趴都趴不下，只能躺。
当然，这是不同的战法，一个是姿，一个是态。
不过垫脚石需要处理一番，以站姿侧身于基石，基石上会留下一个印记，如同战士的烙印，如同战士的证明，这样垫脚石的身份便摆脱了，成了一个烙印，虽说这个烙印是死的，但却可以激活，不过这是后话。
至少小小的一级战士是别想激活这个烙印，嗯...当在烙下印记时便是一级战士了。
其实无需证明什么，但也可以证明，毕竟有些家伙它讲究的是这么一个证据，一个烙印所带来的真凭实据，它是对外的。
之后就是激活这个烙印，成为二级战士，当基石成了烙印，还能站得稳吗？这个时候就容易胡思乱想了，与前者的随波逐流的躺平不同，这样的胡思乱想，是作为一个旁观者，或者说这样的旁观者也是这个烙印在起效果。
比如说一个家伙在行动，而你的意识附在了它身上，你无从干涉，但知道它在移动，这便是旁观的姿态，你知道它在做什么，但干涉不了。
这样的胡思乱想，是自身作为一个旁观者在进行观测。
无需干涉，也不用干涉，但需要保持这样的观测，也就是保证本我意识的存在，类似于提醒自己在观测着什么，让自身一直处于这样的观测状态中，这便是新的站姿：观测者。
当观测结束，印记激活，具备了意识，二级战士。
观测是在建立认知，从而产生意识，而这意识则用于激活了印记。
这样的二级怎么说？一半一半。二级战士有部分的效果是印记带来的，假如剔除掉这个印记，这个战士则会从二级战士跌落，一级巅峰？类似。
印记是基石，战士是职业，两者是有彼此的，职业属于战士，但印记可以被剥离，不过两者的联系很深就是了，不是那么轻易可以剥离的。
但...可以分离。
是否分离，还是不分彼此，看两者。
分离了，一个是一级战士巅峰，一个是零级战士起步，不分的话者就是两级战士了，夹带着少许意志的战士。
当观测者的意识激活印记，产生出了那么一丁点朦胧般的隐晦意志，但它并不清晰，而之所以产生了少许意志则是因激活印记而让意识陷入了枯竭，类似于无意识。不能说它没有，但枯竭了。
两者能沟通，是因为意识的存在，但这样的意识相当浅薄了，可以说为了激活印记付出了不少的代价，但也因此产生了少许意志，算是有得有失。
不分彼此有些为难。
毕竟意识重新萌芽以及意志的显化可以说是两大难题，要是解决了这两大难题就是三级战士了，其中以意志显化作为标志，但基础却是意识重新萌芽。
这时的战士是侧倒的，得站起来，至于说站起来的方式，没的说，大体上就是相互扶持，以相互扶持的方式让自身从侧倒转变为一种倾斜状态，能做到这样，意识也重新萌芽了，之后能否站立取决于意志了。
站立的不是你们，而是意志的显化，类似于法相，你们是倾斜的，但意志可以是站立的。
毕竟基石已成印记，怎么才算是站立？对吧。
自身的侧倒是推测出来的，倾斜也是推测，推测出自身无法站立，那怎样站立？意志直立。由自身的倾斜推导出意志的直立。
若身直则易倒，因开拓进取，所以平衡倾斜之后直立的是意志，而不是你我。
背后的意志，有意志吗？有就是有。没有就是没有。
若有，自身因意志而站立，背后的意志了然于胸，挺胸志显，犹如这意志在背后看着你，而这次你在意志的背后看着它。
若挺胸不显，别忘了还有个烙印，烙印于前，不分彼此。
三级战士。不分彼此了，身如磐石，莫过于此。开拓的影响已经撼动不了这样的战士了。
这样的战士怎样更近一步？不太清楚。似乎倒了某种极致。往后的路要自己走了，比如定义定义什么叫战士，虽说也可以借鉴，但我们对于战士的定义比借鉴要离谱。
何为战？想清楚便是四级，如此简单。
忙活另一边去了。