1.4 素描的透视

素描当中的透视，就是把看到的物体，将它的颜色和质量忽略掉，只抓住它的结构。简单来说，就是把一个物体看成是透明的、空的，只看它的骨架结构。绘画以透视为基础，画素描先要画造型，再画明暗，因此造型至关重要。而造型的好坏，又取决于透视是否准确。如果没有透视，那么所画物体就会缺少立体感。

1.4.1 透视现象

当我们站在街上，向街道一方的尽头望去时，往往会看到这样一种景象：街道向远方延伸的同时，街面也在由宽变窄，越往远方，两条街边所构成的街面越窄，以至两条街边线交汇在远方。道路两旁高大的树木也逐渐变得低矮，树木之间的距离也由长变短，最后树木随同街道也汇聚在了远方。

另外在许多电影或者电视上出现过这样的镜头：一个人在铁轨的中间向前方走去，镜头摇向铁轨的前方，两条笔直的铁轨由宽变窄，一直延伸，在远方交汇成一点。

这种现象我们每个人都很容易理解，因为我们眼睛所观察到的景象就是这样，这就是透视现象。在学习素描时，要注意现实生活中的各种透视现象，并用心观察和研究这些透视的原理。

1.4.2 素描中定义的透视

我们看到的自然界的物象呈现近大远小的空间现象，就是透视现象。用科学的原理和素描的方法把透视现象准确地表现在画面上，使其形象、位置、空间与实景感觉相同，这就是素描透视。在素描中，透视的运用是在画面上确定物体的深度，即物体及其各部分的形在画面中的空间位置，是绘画中表现物体的立体感和创造空间效果的基本因素。因此，透视法则是写实造型的重要依据，掌握透视基本原则是准确观察，真实描绘物象空间关系的基础。

1.4.3 素描中的透视分类

素描中透视的种类有三种：平行透视、散点透视、成角透视。

1．平行透视

一个面与画面成平行的正方形或长方形物体的透视就是平行透视。由于平行透视只有一个消失点，而这个消失点又是视平线上的心点，因此素描中的平行透视也称一点透视。

作品欣赏

意大利画家达·芬奇的作品《最后的晚餐》，画面属于典型的平行透视关系，其心点就在画幅中基督所在的位置上。基督周围的屋顶、侧墙、窗户所形成的一组直线直指心点。这便诱导观者集中视线，从而突出了中心人物。餐桌长长的水平线贯穿左右，形成了一种庄重、威严的形象刻画，使观者有如身临其境。

2．成角透视

以立方体为例，视点对立方体进行平行运动观察时，在60°视域中，当立方体没有一个平面与画面平行，且有一条与基面垂直的边棱距离画面最近时，立方体就和视点、画面构成成角透视关系，即成角透视。由于成角透视有两个消失点，因此成角透视又被称为两点透视。

成角透视的特点：

在同一透视图中，由于立方体与画面所成角度不同，因此决定了成角透视的消失点在视平线上的位置是可以移动的。在视点、心点位置不变的情况下，观看两个不同角度的立方体可以形成两对消失点。

在同一立方体中，左右两组成角边线会形成的两个消失点，分别处在心点两侧。它们的位置变化具体如下。

（1）当立方体成角边与画面成45°角时，两个消失点就在左右两距点上。

（2）当立方体成角边与画面成非45°角时，一个消失点处在同侧的距点之内，另一个消失点则处在同侧距点之外。

由于立方体的各个面都含有成角边，所以立方体的各个面都会产生变形。

作品欣赏

3．散点透视

散点透视也叫多点透视，即不同物体有不同的消失点。这种透视法在中国画中比较常见，传统的中国画讲究散点透视法。散点透视法不拘泥于一个观点，它是多视点的。在表现景物时，它可以将焦点透视法要表现的近大远小的景物，用多视点处理成平列的同等大小的景物。

西洋画一般采用“焦点透视”。它就像照相一样，观察者固定在一个立足点上，把能摄入镜头的物象如实地拍摄下来，因为受空间的限制，所以视域以外的东西就不能被摄入了。中国画的透视法就不同了，画家的观察点既不是固定在一个地方，也不受下定视域的限制，而是根据需要，移动着立足点进行观察，凡各个不同立足点上所看到的东西，都可组织到自己的画面上来。因而中国画的这种散点透视法，也被叫作多点透视。

作品欣赏

清明上河图之所以能够表现“一望千里”的辽阔境界，正是运用了这种独特的透视法的结果。