003 无中生有 载体大方 天章始成 新新未央


注释
载:开始;陈设。体:存在状态;形成,生长。
大方:规则。天章:日月星辰,天体。
央:终止,完结。
《老子》第四十章有“天下万物生于有,有生于无”之论。老子认为天下万物都生于具体事物,而具体事物都是由无产生的。这个“无”就是“道”,是宇宙万物的本原。现在,物理学家们也发现,我们这个宇宙就是由大约140亿年前的宇宙大爆炸从无中产生的,这与老子的学说非常相似。万物从无开始一产生出来,无论形态及大小有多么不同,就都各有各的位置,各自遵从各自的规则,即万物都有自己特定的生存规律和运行轨迹,毫无混乱现象。天上的日月星辰出现后便开始生生不息地运转起来,地球上春夏秋冬周而复始、永不停息地变化。正如唐朝文臣孔颖达所说:“天之为道,生生相续,新新不停。”表明自宇宙形成以来,万事万物都处于变化之中,变化是永恒的。天地变化就是一个不断创造的过程,天地因创造带来新的变化而延续、而美丽。