路志正中医心病学

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  临床实用经方20首

  本书围绕20首临床常用经方的基本理论、名家经验以及个人应用体会，从“经典原文”“功效主治”“研方心得”“临床应用”诸方面进行阐述，从浅入深，从易到难，从理论到临床，从教材到名家，生动形象地将方剂的内容表达出来。对《伤寒论》中20首经方提出了新的观点与见解。在临床应用部分采纳诸多名医验案，进行了合并阐释，使其简单化、直观化。篇中附有各家论述，对《伤寒论》研究各流派的论述择其要者加以汇总，触类旁通，使

  张哲 于睿主编医学13.1万字
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  医典重光·珍版海外中医古籍善本：荩斋医要（校点本）

  该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔

  (明)陈谏撰 张志斌校点医学11.9万字
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  中医学何以可能

  中医学科虽然经历了几千年的发展，但是学科的系统性仍然不是很规范，尤其在当下社会，在“科学”大旗主导下，中医学的研究与发展也面临着一些困境。《中医学何以可能》一书基于中医学“生成论”宇宙观，对中医理论、临床实践和科学研究进行了现代哲学解读，尝试回答中医学何以存在、如何融入现代社会等问题。全书共分为七章，通过梳理、概括、总结中医学的价值观和生命观、中医学的生命模型、中医学的各种相关理论，兼以中西医对比

  孙保国医学16.7万字
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  新编伤寒论类方（第2版）

  《伤寒论》是后汉张仲景所著，原书叫《伤寒杂病论》。《伤寒论》以六经辨证为全书的纲领，有机地将理、法、方、药一线贯通，主论伤寒，兼论杂病，被后世医家奉为辨证论治的典范。本书将《伤寒论》113方分类编排，分为麻黄剂、桂枝剂等类别，按类进行解释，间附医案，配有歌诀，深受读者喜爱。本书引用的条文和方剂，以明朝赵开美复刻的《伤寒论》为蓝本，在徐氏类方的基础上，沿用了类方概证方法，又进行了加工和补充，书名曰《

  刘渡舟编著医学10.8万字
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  大小水火法钩沉

  大、小水火法是产生于我国西北天水地域的一种补阴求汗、扶正达邪的治疗方法。其多用于伤寒门中之误治坏病，或温病过汗劫阴，或亡血、失精，或妇人产后而致邪热久羁、阴精大耗，无以化气酿汗达邪，或阴损及阳、身热足冷等病证，每能起到扶正达邪于表，挽危重于俄顷之效。它凝聚了天水几代医家的智慧和心血，创立已逾百年，而今几成绝响，张正海先生呕心沥血钩沉整理欲广其传，兴废继绝之功自不可磨灭。本书对中医临床在工作者开扩思

  张正海主编医学6.5万字
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  梅州中草药图鉴Ⅰ

  本书收集了梅州境内386种野生或栽培植物药，每味药物的内容包括中文名、别名、科属、拉丁学名、药用、性味、功能、主治等8项。书中的每种中草药均配有作者在梅州境内实地拍摄的原植物彩色图片，图片力求真实反映植物的形态特征和生长环境，尽量拍摄植物的花果等识别特征，以全面呈现药用植物的鉴别特征。该书可供从事中药学、植物学、生态学等研究人员使用，也可供从事林业管理、海关检验检疫、自然保护区管理和环境规划评估等

  廖富林 杨和生 牟利辉 蓝木香 杨期和编著医学3.6万字
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  医典重光·珍版海外中医古籍善本：醫學原始（校點本）

  王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知、受相、分别、涉记，取五官所进而区别安置）诸论，以阐释人身起源及各种生理现象。此二卷多有明季传入之西

  (清)王宏翰著辑 张志斌校点医学16.5万字
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  苏沪医籍考

  全书对苏沪地区古籍文献做了系统整理。首先标明书目卷数及存、佚、未见、阙等情况，介绍作者；书目正文载录原书序跋及作者传记，载录目录学著作有关提要、按语，搜集史传、方志、宗谱、墓志有关记载等；所附按语则载录考证结果，表明别名和版本，考证真伪，简述内容，记录演变过程或收录的丛书，孤本、稿本、抄本等珍稀版本则载其收藏单位，末附书名和著者索引、参考书目。本书对苏沪地区的医学古籍进行了全面的挖掘整理与考证，资

  刘时觉主编医学200万字
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  医典重光·珍版海外中医古籍善本：医学原始（校点本）

  王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知、受相、分别、涉记，取五官所进而区别安置）诸论，以阐释人身起源及各种生理现象。此二卷多有明季传入之西

  (清)王宏翰著辑 张志斌校点医学16.4万字