曾国藩大传（下）

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  无奈的结局：司徒雷登与中国（第三版）

  本书试图真实地、历史地反映司徒雷登的一生，帮助读者对这样一位有争议的历史人物做出一个评价。

  郝平传记30.4万字
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  三国不是演义：刘备不是传说

  《刘备不是传说》以当代读者喜闻乐见的时尚流行语言和节奏明快的表达形式，立足历史真实，逼真而又形象地描绘了主人公刘备的个性、格、生平、业绩以及从摆地摊到开国皇帝的心路历程和各种人脉关系，并以犀利的笔锋探究人性深处五颜六色的善恶美丑，诠释古代中国人修身齐家治国平天下的常识与哲理。

  剑眉枉凝传记24.8万字
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  战神吴起

  吴起的一生充满争议和转折：处于微末时一心建功立业，却为何屡次陷入道德批判？在鲁则鲁兴，在魏则魏强，在楚则楚盛，却为何每每惨遭谗言陷害？被无情赶出儒门转而学兵家、学法家，却为何仍旧是提倡仁爱的儒学者？一生用兵从无败绩，却为何落得被乱箭射杀的结局？

  关河五十州传记22.9万字
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  商鞅评传：为秦开帝业的改革家

  本书对商鞅变法改革和《商君书》思想进行综合性研究。商鞅是战国中期法家的著名代表人物，杰出的政治家、军事家和思想家。他得到秦孝公的支持，在秦国两次变法，力主“耕战”“富国强兵”，使秦国迅速崛起，为后来的“秦王扫六合”奠定了基础。可以说，商鞅是“为秦开帝业的改革家”，其改革对后世影响深远。而现传《商君书》是商鞅及其后学撰写的著作，可视为商鞅学派的思想总集。商鞅学派虽不必为秦朝速亡直接负责，但他们专制、

  李存山传记13万字
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  张履祥评传

  张履祥，作为明清之际的“理学真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驱和“践履笃实”的民间理学代表，在中国儒学史上具有重要地位。第一，张履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驱。梁启超在《中国近三百年学术史》中说他是“清儒中辟王学的第一个人”。第二，张履祥是清初朱子学的先导。唐鉴在《清学案小识》中将他与陆陇其（1630—1692）并列于《传道学案》卷一，也称之“朱子后之一人”。方东树评价“近代真儒，惟陆清献公及张

  张天杰传记29.9万字
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  王阳明传

  王阳明（1472—1528），余姚（今属浙江）人，名守仁，字伯安，以其曾筑室故乡阳明洞，世称“阳明先生”。明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。以战功封新建伯，卒谥“文成”。提出“致良知”“知行合一”等学说，影响深远。《传习录》是其在哲学上极其重要的著作。王勉三先生根据史料和典籍，以王阳明的生活和经历为线索，诸如家庭、幼年、游历、应试、讲学、贬谪、剿匪，平逆、晚年等，夹叙夹议地勾勒出了王阳明的跌

  王勉三传记9万字
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  华佗：苍生大医的人生传奇

  本书结合史料和民间故事，讲述东汉名医华佗的一生经历，通过形象生动的故事，展现华佗为人行医的风采和在人们心目中的光彩形象，表现了古代医家救死扶伤的妙手和普救苍生的美德。本书力求达到思想性、历史性与文学性的结合。华佗既是距今千年的真实历史人物，是中医史上不可忽略的一笔，也活在人们口口相传的传说故事里。写华佗，学华佗，纪念华佗，实质是学其精神，学其风骨，学其意志，所以书中不仅结合东汉史、三国史和中医史，

  罗元生传记13.3万字
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  陆游传

  陆游（1125—1210），南宋著名爱国诗人、文学家、史学家。其诗词绮丽梦幻、慷慨悲壮，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，有“小李白”之称。他的诗内容博大，思想精深，感情真挚，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，唱出了时代的最强音。他的诗词既有充满抗金报国，洋溢着强烈的爱国主义激情的雄奇奔放之作，也有满怀柔肠、哀婉含蓄的充满浪漫主义色调的诗篇。同时，陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，

  朱东润传记13.8万字
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  何天炯集

  何天炯（1877—1925），广东人，辛亥革命元老、民主革命先驱。加入中国同盟会，追随孙中山革命二十年，先后任同盟会本部会计兼广东支部长、中华革命党广东支部长及广州军政府秘书、顾问、参议等职，主要协助孙中山办理对日本事务及筹款等工作，为辛亥革命、反袁运动及护法运动作出贡献。本书为何天炯存世著作文字、书信及相关资料的汇编，对于了解何天炯及孙中山革命事业具有价值。

  李长莉 (日)久保田文次 (日)宫崎黄石编传记19万字