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作者简介
总序 该不该学点国学
前言 庄重儒典，轻松阅读
“读经”“念经”各不同
从“六经”到“十三经”
经典中的经典
辑一 《周易》不仅是占卜书
是谁创造了八卦
八卦与计算机
不易捉摸的“易”
卦名与爻题
附录：
《易传》：为《易经》插上翅膀
给“元亨利贞”点标点
《乾》卦里面净是龙
当代学者说《乾》卦
《坤》卦：马儿啊，你慢些走
《坤》卦爻辞歧义多
“积善之家，必有余庆”
清华校训出《乾》《坤》
盈亏有道说《谦》卦
谦谦君子，无往不利
《睽》卦里的“堂吉诃德”
辑二 《尚书》：历久弥新的古史档案
典谟诰训，文体大全
《尚书》文字分今古
附录：
《尧典》：不私子孙爱贤人
《舜典》：敞开明堂的大门
《大禹谟》：“四海困穷，天禄永终”
谛听盘庚的声音
成王《大诰》，周公东征
周公“贬低别人，抬高自己”
《汤誓》：“时日曷丧，予及汝皆亡”
“天听自我民听”
“疑罪从无”：比西方领先多少年
《禹贡》：“中国地理”第一章
辑三 《诗经》：情歌唱彻三千年
他们是中国最早的诗人
六义：风雅颂，赋比兴
“温柔敦厚”，孔子“《诗》教”
《关雎》：中国版“少年维特之烦恼”
“有女怀春，吉士诱之”
大声唱出心中的爱
《氓》：痴心女遇上负心汉
如何形容“女神”
“所谓伊人，在水一方”
“饥者歌其食，劳者歌其事”
《伐檀》别解，《硕鼠》新说
【文摘一】
“执子之手，与子偕老”
《玄鸟》《生民》，商周史诗
自然百科与美词总汇
辑四 “三礼”：来而不往非礼也
礼：敬神尊人，与义同行
《周礼》是一部职官大全
大司徒是干啥的
地球是圆的，《周礼》早知道
《考工记》：百工技艺也成“礼”
《仪礼》十七篇讲些什么
《礼记》：不可不读，不可全读
“敬”字当头，别于禽兽
【文摘二】
“来而不往非礼也”
百年人生，与礼同行
孝子当如何
【文摘三】
尊师敬老礼数多
教你当个好客人
《檀弓》中的三个小故事
【文摘四】
两千年前的环保规定
“大同”之世：“不讲礼”的时代
退而求其次的“小康”之世
《学记》：玉不琢，不成器
“大学”里的教与读
师严道尊，善教善问
铁匠的儿子为啥缝皮裘
辑五 《春秋》三传：民为神之主，舌辩却三军
《春秋》与哈雷彗星
附录：
《春秋》三传，风格不同
“一字褒贬”的《春秋》“书法”
来自《公羊传》的“大一统”观念
宋楚议和：《公羊传》也会“讲故事”
“假道灭虢”《穀梁》篇
【文摘五】
《左传》：“唇亡齿寒”警示深
郑伯克段，《左传》名篇
“黄泉”下的歌声
【文摘六】
季梁说：“夫民，神之主也”
曹刿论战，蹇叔哭师
崤之战的前前后后
战场上的精英们
【文摘七】
展喜与烛之武：谁的嘴巴更厉害
【文摘八】
子产外国拆墙记
子产不毁乡校
【文摘九】
《左传》又是“成语词典”
辑六 《论语》是一部“君子手册”（附《大学》《中庸》）
“四书”与《四书章句集注》
孔夫子的一生
《论语》与孔门弟子
附录：
君子是怎样“炼”成的
君子如何，小人怎样
“仁”就是“爱人”
“一以贯之”说“忠”“恕”
“仁”跟“礼”有啥关系
这碗饭到底给谁吃
不信鬼神的孔夫子
孔子何曾主张“以德报怨”
“民无信不立”
“朝闻道，夕死可也”
“有教无类”的伟大意义
“因材施教”、学思并重
一堂讨论课
【文摘一〇】
附：《大学》与《中庸》
“大学”之道“三纲领”
修身当知“八条目”
《中庸》：致中和
“中庸”不是和稀泥
“道不远人”，反求诸身
“五道”“三德”，“九经”治国
辑七 《孟子》：浩然正气轻王侯（附《孝经》《尔雅》）
孟子与《孟子》
人之初，性本善
【文摘一一】
“性善说”不那么简单
鱼和熊掌挑哪样
不寻鸡犬求“放心”
“五十步笑百步”的梁惠王
孟子心中有幅“农家乐”
君子为啥“远庖厨”
【文摘一二】
得道多助说“人和”
孟子“得罪”了朱元璋
“用脚投票”与“出尔反尔”
孟子也有“犟脾气”
臣可视君如“寇雠”
【文摘一三】
大丈夫的三条标准
“浩然之气”是怎样养成的
“得天下英才而教之”
严师出高徒
冷淡“官二代”，回避亲儿子
【文摘一四】
“生于忧患，死于安乐”
“劳心者治人”有道理吗
寓言故事寄哲思
【文摘一五】
附：《孝经》与《尔雅》
《孝经》：行孝从爱护自己开始
孔子的“行孝三部曲”
行孝勿忘“五要”“三戒”
【文摘一六】
《尔雅》是本什么书
百科辞书，包罗万象
稳坐着“经书”的交椅
更新时间：2021-05-14 17:11:40
完结共165章
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